2024-11-01 10:30:23
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南北朝时期，起自民间的新的乐府诗歌即民歌发展起来。
无论南方或北方，民歌都很发展，成为南北朝时期突出的文学表现。
南北方民歌的色彩和情调有鲜明的不同。
南方的民歌，以缠绵婉转为特色；
北方的民歌，以激昂慷慨为特色。南方民歌的内容，多是描写爱情；北方民歌的内容，恋歌之外，又有牧歌、战歌等等。
南方的民歌，主要分为吴声歌和西曲歌。
吴声歌是长江下游吴地的民歌，西曲歌是长江中游荆湘一带的民歌。
《宋书•乐志》称“吴歌杂曲，并出江东，晋宋以来，稍有增广。”
《乐府诗集》卷四四：“盖自永嘉渡江之后，下及梁陈，咸都建业，吴声歌曲，起于此也。”又卷四七，“西曲歌，出于荆、襄、樊、邓之间。”建业是六朝都邑，商业繁华；荆、襄、樊、邓也都是长江中游的都市，商业也比较发达。荆、扬二州，风土人情不同，吴歌、西歌的情调不一样。
但它们所反映的都是都市生活，没有农村或农家生活。
吴声歌至今保存在《乐府诗集》里的有三百多首。西曲歌保存在《乐府诗集》里的有一百四十多首。
吴声歌有《子
夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》等。
西曲歌有《石头乐》、《乌夜啼》、《襄阳乐》等。它们的歌辞，多数是恋歌，有的控诉恋爱不自由，有的表诉失恋或被遗弃的悲伤。而情调都是婉转缠绵的。
今举《子夜歌》一首为例：
落日出前门，瞻瞩见子都。
冶容多姿鬓，芳香已盈路。
芳是香所为，冶客不敢当。
天不夺人愿，故使依见郎。
北朝文人的诗，既少，又不好。
就是北魏末年的温子升、邢邵、魏收号称“三才”者，其诗也只是模拟南朝，毫无特色。
但北朝的民歌，却大放异彩。
北朝民歌，保存在《乐府诗集》里，约有七十来首，以《梁鼓角横吹曲》为主。
这些北朝民歌，作者有汉人，但更多的是少数民族。
这些民歌的情调，和南方民歌的婉转缠绵不同，就是写男女关系的也是直来直去，没有忸怩神态，既不羞怯，也无含蓄。
如《折杨柳歌》：
门前一株枣，岁岁不知老。
阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
《地驱歌》：
侧侧力力，念君无极。
枕郎左臂，随郎转侧。
男女情歌外，也有写迁徙给人民带来的痛苦的。如《陇西流水歌》：
陇头流水，流离西下。
念我一人，飘然旷野。
朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，吞卷入喉。
陇头流水，鸣声幽咽。
遥望秦川，心肝绝断-
也有写战争给人民带来的死伤的。如《企喻歌》：
男儿可怜虫，出门怀死忧。
尸丧狭谷中，自骨无人收。
著名的《木兰诗》，最初可能是北朝晚年的作品。历年加工改造，到唐初才写定的。
先是人民的集体艺术创作，又经过文人的艺术加工。内容是写木兰代父从军的故事。
这首诗塑造了一个为人民所喜爱的女扮男装去抵抗外族入侵的英武女性，一千多年来，为人民传诵不已。
