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“八景”之说在宋代就已出现
作为中国传统文化的一部分
常常被古代文人雅士
所歌咏吟唱
一般被记载于
各类地方史志中
让我们来看看
双流的古“八景”有哪些吧
在双流，亦有八景之说，指的是第一春波、金花夜月、簇锦凉风、牧马飨堂、山寺圣灯、塔桥响应、卦台钟晓、涌泉山瀑。此“八景”之说约形成于清乾隆、嘉庆时期，基本涵盖了双流本地最具代表的人文自然景观。
双流县八景图示意图（光绪版《双流县志》）
01
第一春波
清乾隆二十八年（1763），双流知县徐樾看到杨柳河两岸过河不便，于是倡议在杨柳河上建成一座石桥，石桥历经7年修成。徐樾邀请清代著名的文学家彭端淑题字，彭端淑欣然写下“第一春波”。“第一春波”自此名扬川西，成为双流八景之首。彭端淑还将修桥始末记录下来，写成《第一桥记》，故该桥又被称为“第一桥”。清翰林刘濖曾题诗赞曰：山光草色翠岚拖，第一桥头春浪多。小艇远横杨柳岸，散人应自号烟波。后因年久失修坍塌。
清光绪年间（1875—1908），第一桥下游百余米处又修了一座全木结构的廊桥，两端牌楼、彩绘，甚是精致，称得上彭镇一处引人注目的景观。
至民国时期，成都五老七贤之一刘咸荥曾为廊桥题写长联：“桥边人影碧空寒，诗情系垂柳千丝，青水绿波流不去；江上浪花残照远，画意指轻鸿几点，斜风细雨送将来。”1947年，一场洪水冲垮了廊桥。20世纪70年代杨柳河改造时，在“第一桥”下游约20米处另修一座钢筋水泥桥，即人民桥；在廊桥原址上修建一座水泥人行便桥。
第一春波（民国版《双流县志》）
02
金花夜月
金花镇古称顺江场，因有江安河自西部穿境而过而得名。明朝时，百姓在江安河上筹建了一座石拱桥。桥下游的金花堰，是牧马山灌渠的进水口。每到关闸，水面常宽达百米。若逢月夜，水面波光粼粼，映衬两岸灯火，流光溢彩，誉称“金花夜月”。刘濖题诗赞曰：“毵毵堤柳拂吟鞭，舍利珠光证夙缘。镜里分明毛发现，长虹卧影月当天。”
金花夜月（民国版《双流县志》
03
簇锦凉风
簇桥，又名簇锦桥，为一座石拱桥，桥高洞深，两岸竹木成荫。夏日里阵阵凉风从桥洞吹来，站在桥边，凉风悠悠，清爽惬意。刘濖题诗赞曰：“凉生风穴水之滨，簇锦桥边贳酒人。百里桐花桃竹路，桑麻雨露沐深仁。”1980年，簇锦桥坍塌，人们发现了双流大儒刘沅曾为此桥写的一通碑记石碑，重修此桥时，又将该石碑埋于桥墩中。
簇锦凉风（民国版《双流县志》）
04
牧马飨堂
在牧马山麓原胜利镇（今成都市双流区黄水镇）云华村，有一个小山包，民间认为那个小山包是孔子弟子商瞿的墓地，称之为“夫子坟”。双流人崇文、重礼、尚贤，在坟前辟出一方平地，修建起一座瓦房作为飨堂，供春秋祠祀之用。飨堂居于山巅，周围青松翠柏、绿草茵茵，风光秀美，堪称佳景。刘濖题诗赞曰：荒祠犹枕翠峰巅，云拥朝暾白似绵。剩有村翁酬社酒，野棠花外蝶翩翩。
牧马飨堂（民国版《双流县志》）
05
山寺圣灯
双流民间一直流传着牧马山西麓的应天寺有圣灯的传说。相传，应天寺所在的应天山树木参天、枫叶茂密，身处其中，时有蔽天遮日、难见空光之感，在夜间经常会看到寺对面的山上有光如灯，漫漫飘逸至西南山麓，然后倏然消失不见，当地百姓称之为“圣灯”，山亦名圣灯山。明代学者杨慎曾为此作诗云：苍烟丛里圣灯红，火齐萤光照远空。原是枫林霜叶下，露华光泫月明中。杨慎认为所谓“圣灯”也许是月光照射枫林霜露产生的光影错觉。清代刘濖题诗赞曰：灵境需从静处观，鸟呼佛现几人看。翠微暝色僧归寺，万点星光射木难。
山寺圣灯（民国版《双流县志》）
06
塔桥响应
双流南门外有座石桥，名为蒋家桥，又名塔子桥。桥畔有座古塔，名熏风塔。熏风塔巍峨特立，高13层，塔内中空，全为砖砌螺旋结构，内壁有螺旋形登梯，拾级而上，可达最顶层，站在塔顶极目四望，双流城池及周围山川、通衢沃野尽收眼底。人们站在蒋家桥上望塔呼喊，塔中即有回声袭来，颇为奇特。人们争相呼喊，回声婉转，犹如置身空山幽谷之中。“塔桥响应”即源于此。清代“蜀中三才子”之李调元题诗赞曰：“倚杖城南窣堵标，石幢嶻業籋祭云飘。闻声得度毗耶果，锡杖何年卓碧霄?”
塔桥响应（民国版《双流县志》）
07
卦台钟晓
相传唐僖宗避乱入蜀时，其姑母李永祚于双流出家学佛。后来，双流城北修建一寺，取名永祚寺。寺内有八卦台，名曰“老君台”，台上有一座铁铸洪钟。暮鼓晨钟，声扬数里，全城皆能闻其声，“卦台钟晓”即源于此。民国时期，寺内佛殿改建为谷仓，用备军需。抗战时期，八卦台屋顶建双流县防空哨所，以观察东边飞机场的动静，并发送信号。20世纪50年代初，永祚寺全部建为粮仓。20世纪80年代以后，又重新在原寺院菜园地内增建殿宇，遂成今日永祚寺之面貌。
卦台钟晓（民国版《双流县志》）
08
涌泉山瀑
在双流南20里（10公里）的牧马山上，有一座明弘治年间（1488—1505）修建的涌泉寺，寺内有一块垆样的大石，垆口方而阔，颈方而窄，腹圆而大，精工镂刻。有泉水从垆内汩汩涌出，径6尺，深4尺，清冽甘甜，遇到大旱也不曾干涸，当地人们称之为“涌泉”。有诗赞曰：“流珠浅沫细浪吹，清泉汩汩入云微。旧游尚忆庐山瀑，拄笏支颐饱看时。
